Algunos podr\u00edan llegar a pensar que tengo esta afinidad con los Sakyas porque supuestamente soy uno de los tulkus del monasterio de Dzongsar, que con el tiempo se convirti\u00f3 en un monasterio Sakya. Pero no lo es. Se debe a esta raza de Khon. Simplemente me gusta la palabra \u00abKhon\u00bb. Es muy atractiva para m\u00ed, entre otras razones porque tiene la connotaci\u00f3n de \u00abrencor\u00bb. Se dice que la familia Khon emergi\u00f3 del campo de batalla despu\u00e9s de una guerra entre los seres celestiales y los demonios rakshasas. El tutor que me acompa\u00f1\u00f3 en mi primera visita a la familia Khon hablaba maravillas de ellos, diciendo que eran seres celestiales que se hab\u00edan descarriado. Algunos miembros de la familia Khon, cuando duermen, nunca cierran los ojos, lo cual es un residuo de este pedigr\u00ed celestial.<\/p>\n
Los Khons tienen otras caracter\u00edsticas distintivas: el color de su piel, su peculiar postura, la forma en que llevan pendientes y se peinan con la raya al medio, a veces trenz\u00e1ndose el pelo con hilos de colores y enrosc\u00e1ndoselo en la coronilla. Es todo muy tradicional. Dudo que haya cambiado una pizca la forma en que esta raza se ha comportado y expresado desde la \u00e9poca del Rey Trisong Deutsen.<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/mugwortborn.wpengine.com\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/HHST-Group-Photo-SCREENSHOT.jpg\")
<\/p>\n
Mi primer recuerdo del 41\u00ba Kyabje Sakya Trizin fue en Dehradun cuando yo ten\u00eda unos nueve o diez a\u00f1os y \u00e9l deb\u00eda tener unos veintitantos. Kyabje Sakya Trizin, como mencion\u00e9\u00a0en un episodio anterior<\/a>,\u00a0fue quien me reconoci\u00f3 como tulku. M\u00e1s tarde estudi\u00e9 en la Universidad Sakya, que \u00e9l estableci\u00f3 en 1972, y he tenido la suerte de recibir muchas iniciaciones t\u00e1ntricas de \u00e9l. La primera vez que nos vimos, Kyabje Sakya Trizin estaba sentado en el templo tenuemente iluminado del Centro Sakya (que en realidad era solo una carpa de lona), el \u00fanico ser vestido de blanco entre todos esos h\u00e1bitos granates. No pude distinguir si esa figura en el trono era hombre o mujer. Tuve una aceptaci\u00f3n pura e inocente de que \u00e9l pod\u00eda ser ambos. Ojal\u00e1 pudiera tener todav\u00eda esa inocencia. Por desgracia, he superado mi ni\u00f1ez y solo puedo percibirlo como un hombre, aunque aspiro a verlo m\u00e1s all\u00e1 de eso. Se sent\u00f3 en el trono y dio iniciaciones y me qued\u00e9 hipnotizado por la forma tan inconfundible con que hac\u00eda sonar al d\u00e1maru con una ligera rotaci\u00f3n. M\u00e1s tarde intent\u00e9 imitar su manera elegante.<\/p>\n Mi fascinaci\u00f3n y admiraci\u00f3n por el estilo Khon y todo el fen\u00f3meno ngakpa [1] no ha disminuido. Al haber nacido en una familia yogui, ver a un yogui no era nada nuevo para m\u00ed. Pero la presencia impoluta, inmaculada, majestuosa y elegante de Kyabje Sakya Trizin, y tambi\u00e9n del 11\u00ba Minling Trichen, sobresal\u00eda a la de todos los dem\u00e1s yoguis con los que hab\u00eda crecido. Esto podr\u00eda deberse a que Sakya Trizin y Minling Trichen son dos de los \u00faltimos yoguis ngakpas que quedan, cuyo ADN se remonta a la \u00e9poca de Gur\u00fa Rinpoch\u00e9. Cuando leo las historias de Gur\u00fa Rinpoch\u00e9 y el Rey Trisong Deutsen con su s\u00e9quito de yoguis y los imagino en el Monasterio de Samye, puedo usar a Sakya Trizin y Minling Trichen como referencia. Entonces no tengo ning\u00fan problema en visualizar c\u00f3mo deb\u00eda haber sido esa gente.<\/p>\n Kyabje Sakya Trizin no solo es un gran maestro, sino tambi\u00e9n un anfitri\u00f3n amable y cordial que siempre crea una sensaci\u00f3n de hogar. Cuando era joven, pas\u00e9 mucho tiempo en casa de Kyabje Sakya Trizin. Insist\u00eda en que almorz\u00e1ramos y cen\u00e1ramos juntos y se sentaba en una silla, o a veces en un peque\u00f1o trono, con el resto de la familia sentada a su alrededor. Los asistentes tra\u00edan la comida uno por uno. Algunos de sus asistentes proced\u00edan de Tsang y ten\u00edan un aire de elegancia. Eran corteses, educados y sutiles, y muy observadores, como los mayordomos de una familia real. Ten\u00eda uno de los mejores cocineros, cuyas especialidades eran los momos esponjosos y el pan de Amdo. Trat\u00e9 de aprender de este hombre, y gracias a \u00e9l conoc\u00ed el fen\u00f3meno de la levadura en polvo.<\/p>\n Tuve el m\u00e9rito de conocer a la t\u00eda de Kyabje Sakya Trizin, la cual me hizo sentirme integrado. Entre mis pr\u00e1cticas diarias tengo muchas oraciones Nyingmapas, y cada vez que pasaba tiempo con los Sakyapas, me sent\u00eda inc\u00f3modo. Pero cuando escuch\u00e9 a su t\u00eda hacer oraciones Nyingmapas similares a pesar de que era una Khon, una Sakya, me sent\u00ed mejor. Ella me dio una sensaci\u00f3n de confirmaci\u00f3n y aliento, y sus oraciones demostraron que las antiguas generaciones no estaban tan influenciadas por los clubs.<\/p>\n A pesar de la curiosidad que tiene por lo mundano, tambi\u00e9n tiene una cualidad sobrenatural. Vivimos en una \u00e9poca en la que se aprecian el pensamiento racional y la l\u00f3gica, pero \u00bfno estamos simplemente fingiendo que queremos que las cosas sean tan l\u00f3gicas? Porque cuando sucede algo m\u00e1gico, hay una parte de nosotros que se alegra.<\/p>\n La l\u00f3gica no es necesariamente la forma natural de ser; tenemos que aprender a ser esc\u00e9pticos sobre la magia. Sin embargo, estamos orgullosos de ser esc\u00e9pticos. Debido a ese escepticismo, nuestras mentes racionales estrechas no pueden concebir la magia y el poder de las bendiciones. Para aquellos que son lo suficientemente afortunados como para intentar trascender las limitaciones racionales, Kyabje Sakya Trizin encarna esa magia y esas bendiciones. Su presencia es de suma importancia por eso. Si eres demasiado l\u00f3gico, te quedas atrapado en una zona dando vueltas y vueltas como un gato con un trozo de carne atada a su cola. La raz\u00f3n es una correa que te mantiene en esa zona, sin poder escapar.<\/p>\n Conoc\u00ed a Kyabje Sakya Trizin cuando era joven y a\u00fan no estaba casado, e incluso entonces no hab\u00eda duda de que era especial. Hab\u00eda mucha esperanza puesta en \u00e9l al hacerse cargo del linaje, y la expectativa de que tuviera hijos. Conoc\u00ed a su futura esposa, Dangmo Gyalung Chenmo, antes de que se conocieran y se casaran. Ella es de la familia Hochotsang, la hija de un m\u00e9dico aristocr\u00e1tico muy respetado, considerado uno de los mejores en Derge. Hocho Anjam tambi\u00e9n era un gran cal\u00edgrafo. \u00c9l, como toda la familia Hochotsang, era devoto de Khyentse Ch\u00f6kyi Lodr\u00f6, y creo que la raz\u00f3n por la que decidi\u00f3 vivir en el exilio en Sikkim fue porque Khyentse Ch\u00f6kyi Lodr\u00f6 se hab\u00eda trasladado a Gangtok.<\/p>\n Gyalung Chenmo ven\u00eda a menudo al Khyentse Labrang de Gangtok, donde yo viv\u00eda, para tostar cebada y hacer otras tareas. La tratamos como a cualquier otra persona com\u00fan. Pasaron los a\u00f1os y se convirti\u00f3 en la consorte de Kyabje Sakya Trizin y, finalmente, lleg\u00f3 Ratna Vajra Rinpoch\u00e9, luego lleg\u00f3 Gyana Vajra, y ahora ambos tienen sus propios hijos, los nietos de Kyabje Sakya Trizin.<\/p>\n Kyabje Sakya Trizin con su hermana, Jetsun Kushokla, sus dos hijos, Su Santidad el 42\u00ba Sakya Trizin Ratna Vajra Rinpoch\u00e9 y Dungse Gyana Vajra Rinpoch\u00e9, y su nieta Jetsunma.<\/em><\/p><\/div>\n Recientemente hizo algo muy revolucionario y visionario al abdicar el trono de Sakya a la siguiente generaci\u00f3n, a su hijo y uno de los herederos del linaje Sakya, Ratna Vajra Rinpoch\u00e9, el 42\u00ba Sakya Trizin.<\/p>\n Cuando pienso en mi vida como ser humano, despu\u00e9s de haber vivido medio siglo en una \u00e9poca sin equivalente: cuando hay m\u00e1s de 1.800 armas nucleares en alerta m\u00e1xima, cuando el hielo del \u00c1rtico se est\u00e1 derritiendo y un sinn\u00famero de personas pasan hambre y son innumerables los que est\u00e1n luchando, y cuando pienso que he compartido este tiempo en la tierra con seres como Kyabje Sakya Trizin, no solo uno o dos ratitos, sino conoci\u00e9ndolo a trav\u00e9s de varias etapas de su vida, me considero muy afortunado.<\/p>\n [1] Un practicante laico, un yogui.<\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" [et_pb_section fb_built=\u00bb1″ _builder_version=\u00bb3.22″][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.4.8″ background_size=\u00bbinitial\u00bb background_position=\u00bbtop_left\u00bb background_repeat=\u00bbrepeat\u00bb width=\u00bb100%\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb3.25″ custom_padding=\u00bb|||\u00bb custom_padding__hover=\u00bb|||\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.4.8″ background_size=\u00bbinitial\u00bb background_position=\u00bbtop_left\u00bb background_repeat=\u00bbrepeat\u00bb hover_enabled=\u00bb0″] Si el Buda de los Shakya a\u00fan estuviera vivo hoy, probablemente no estar\u00eda muy impresionado con que nosotros, sus seguidores, nos hayamos dividido vigorosamente en clubs, lo que ha llevado al sectarismo y los conflictos. 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En el pa\u00eds donde nac\u00ed, me pregunto si la gente incluso considera lo que ense\u00f1an los budistas tailandeses como aut\u00e9ntico Budadharma. Desde luego, consideran que el budismo tailand\u00e9s es un budismo inferior, mientras que su budismo es el m\u00e1s elevado. En el pa\u00eds donde nac\u00ed, no creo que la gente sepa que China tiene el segundo linaje m\u00e1s largo de budismo, despu\u00e9s de India. China ha sido un recipiente y un patr\u00f3n del budismo durante siglos, pero en el pa\u00eds donde nac\u00ed, China es sin\u00f3nimo de Mao Tse-tung.\n\nNac\u00ed en ese pa\u00eds en un fuerte club. Mi padre viene del club Nyingmapa y mi madre proviene del club Kagyupa. Pero da la casualidad de que el karma ten\u00eda otra cosa reservada para m\u00ed. Hace mucho que tengo la sensaci\u00f3n de que soy s\u00fabdito de los Khon<\/em>, que es otro club, la familia de los Sakyas.\n\nAlgunos podr\u00edan llegar a pensar que tengo esta afinidad con los Sakyas porque supuestamente soy uno de los tulkus del monasterio de Dzongsar, que con el tiempo se convirti\u00f3 en un monasterio Sakya. Pero no lo es. Se debe a esta raza de Khon. Simplemente me gusta la palabra \"Khon\". Es muy atractiva para m\u00ed, entre otras razones porque tiene la connotaci\u00f3n de \"rencor\". Se dice que la familia Khon emergi\u00f3 del campo de batalla despu\u00e9s de una guerra entre los seres celestiales y los demonios rakshasas. El tutor que me acompa\u00f1\u00f3 en mi primera visita a la familia Khon hablaba maravillas de ellos, diciendo que eran seres celestiales que se hab\u00edan descarriado. Algunos miembros de la familia Khon, cuando duermen, nunca cierran los ojos, lo cual es un residuo de este pedigr\u00ed celestial.\n\nLos Khons tienen otras caracter\u00edsticas distintivas: el color de su piel, su peculiar postura, la forma en que llevan pendientes y se peinan con la raya al medio, a veces trenz\u00e1ndose el pelo con hilos de colores y enrosc\u00e1ndoselo en la coronilla. Es todo muy tradicional. Dudo que haya cambiado una pizca la forma en que esta raza se ha comportado y expresado desde la \u00e9poca del Rey Trisong Deutsen.\n\n![\"\"](\"https:\/\/mugwortborn.wpengine.com\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/h-h-sakya-trizin-1.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/mugwortborn.wpengine.com\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/s-l225.jpg\")
Uno de mis mejores recuerdos de Kyabje Sakya Trizin es cuando se dio un paseo conmigo y otros asistentes por la calle principal de Dehradun, Astley Hall, y se pidi\u00f3 un t\u00e9 en un puesto de t\u00e9. Aparentemente parec\u00eda tan normal. \u00c9l siempre tuvo curiosidad por conocer todo tipo de cosas. Incluso hoy, cuando hablamos, la conversaci\u00f3n incluye de todo, \u00e9l es muy curioso. De los muchos grandes maestros que he conocido, como el 16\u00ba Karmapa y Dudjom Rinpoch\u00e9, Kyabje Sakya Trizin es uno de los pocos que se mantiene al d\u00eda, leyendo peri\u00f3dicos y revistas. Recuerdo que hace mucho tiempo, le enviaban la revista Newsweek<\/em> a su casa todas las semanas, cuando el concepto de suscripci\u00f3n era pr\u00e1cticamente inaudito.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/mugwortborn.wpengine.com\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/khon_0180.jpg\")
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<\/p>\n\n\nMi primer recuerdo del 41\u00ba Kyabje Sakya Trizin fue en Dehradun cuando yo ten\u00eda unos nueve o diez a\u00f1os y \u00e9l deb\u00eda tener unos veintitantos. Kyabje Sakya Trizin, como mencion\u00e9 en un episodio anterior<\/a>, fue quien me reconoci\u00f3 como tulku. M\u00e1s tarde estudi\u00e9 en la Universidad Sakya, que \u00e9l estableci\u00f3 en 1972, y he tenido la suerte de recibir muchas iniciaciones t\u00e1ntricas de \u00e9l. La primera vez que nos vimos, Kyabje Sakya Trizin estaba sentado en el templo tenuemente iluminado del Centro Sakya (que en realidad era solo una carpa de lona), el \u00fanico ser vestido de blanco entre todos esos h\u00e1bitos granates. No pude distinguir si esa figura en el trono era hombre o mujer. Tuve una aceptaci\u00f3n pura e inocente de que \u00e9l pod\u00eda ser ambos. Ojal\u00e1 pudiera tener todav\u00eda esa inocencia. Por desgracia, he superado mi ni\u00f1ez y solo puedo percibirlo como un hombre, aunque aspiro a verlo m\u00e1s all\u00e1 de eso. Se sent\u00f3 en el trono y dio iniciaciones y me qued\u00e9 hipnotizado por la forma tan inconfundible con que hac\u00eda sonar al damar\u00fa con una ligera rotaci\u00f3n. M\u00e1s tarde intent\u00e9 imitar su manera elegante.\n\n\n\nMi fascinaci\u00f3n y admiraci\u00f3n por el estilo Khon y todo el fen\u00f3meno ngakpa [1] no ha disminuido. Al haber nacido en una familia yogui, ver a un yogui no era nada nuevo para m\u00ed. Pero la presencia impoluta, inmaculada, majestuosa y elegante de Kyabje Sakya Trizin, y tambi\u00e9n del 11\u00ba Minling Trichen, sobresal\u00eda a la de todos los dem\u00e1s yoguis con los que hab\u00eda crecido. Esto podr\u00eda deberse a que Sakya Trizin y Minling Trichen son dos de los \u00faltimos yoguis ngakpas que quedan, cuyo ADN se remonta a la \u00e9poca de Gur\u00fa Rinpoch\u00e9. Cuando leo las historias de Gur\u00fa Rinpoch\u00e9 y el Rey Trisong Deutsen con su s\u00e9quito de yoguis y los imagino en el Monasterio de Samye, puedo usar a Sakya Trizin y Minling Trichen como referencia. Entonces no tengo ning\u00fan problema en visualizar c\u00f3mo deb\u00eda haber sido esa gente.\n\nKyabje Sakya Trizin no solo es un gran maestro, sino tambi\u00e9n un anfitri\u00f3n amable y cordial que siempre crea una sensaci\u00f3n de hogar. Cuando era joven, pas\u00e9 mucho tiempo en casa de Kyabje Sakya Trizin. Insist\u00eda en que almorz\u00e1ramos y cen\u00e1ramos juntos y se sentaba en una silla, o a veces en un peque\u00f1o trono, con el resto de la familia sentada a su alrededor. Los asistentes tra\u00edan la comida uno por uno. Algunos de sus asistentes proced\u00edan de Tsang y ten\u00edan un aire de elegancia. Eran corteses, educados y sutiles, y muy observadores, como los mayordomos de una familia real. Ten\u00eda uno de los mejores cocineros, cuyas especialidades eran los momos esponjosos y el pan de Amdo. Trat\u00e9 de aprender de este hombre, y gracias a \u00e9l conoc\u00ed el fen\u00f3meno de la levadura en polvo.\n\nTuve el m\u00e9rito de conocer a la t\u00eda de Kyabje Sakya Trizin, la cual me hizo sentirme integrado. Entre mis pr\u00e1cticas diarias tengo muchas oraciones Nyingmapas, y cada vez que pasaba tiempo con los Sakyapas, me sent\u00eda inc\u00f3modo. Pero cuando escuch\u00e9 a su t\u00eda hacer oraciones Nyingmapas similares a pesar de que era una Khon, una Sakya, me sent\u00ed mejor. Ella me dio una sensaci\u00f3n de confirmaci\u00f3n y aliento, y sus oraciones demostraron que las antiguas generaciones no estaban tan influenciadas por los clubs.\n\nUno de mis mejores recuerdos de Kyabje Sakya Trizin es cuando se dio un paseo conmigo y otros asistentes por la calle principal de Dehradun, Astley Hall, y se pidi\u00f3 un t\u00e9 en un puesto de t\u00e9. Aparentemente parec\u00eda tan normal. \u00c9l siempre tuvo curiosidad por conocer todo tipo de cosas. Incluso hoy, cuando hablamos, la conversaci\u00f3n incluye de todo, \u00e9l es muy curioso. De los muchos grandes maestros que he conocido, como el 16\u00ba Karmapa y Dudjom Rinpoch\u00e9, Kyabje Sakya Trizin es uno de los pocos que se mantiene al d\u00eda, leyendo peri\u00f3dicos y revistas. Recuerdo que hace mucho tiempo, le enviaban la revista Newsweek<\/em> a su casa todas las semanas, cuando el concepto de suscripci\u00f3n era pr\u00e1cticamente inaudito.\n\nA pesar de la curiosidad que tiene por lo mundano, tambi\u00e9n tiene una cualidad sobrenatural. Vivimos en una \u00e9poca en la que se aprecian el pensamiento racional y la l\u00f3gica, pero \u00bfno estamos simplemente fingiendo que queremos que las cosas sean tan l\u00f3gicas? Porque cuando sucede algo m\u00e1gico, hay una parte de nosotros que se alegra.\n\nLa l\u00f3gica no es necesariamente la forma natural de ser; tenemos que aprender a ser esc\u00e9pticos sobre la magia. Sin embargo, estamos orgullosos de ser esc\u00e9pticos. Debido a ese escepticismo, nuestras mentes racionales estrechas no pueden concebir la magia y el poder de las bendiciones. Para aquellos que son lo suficientemente afortunados como para intentar trascender las limitaciones racionales, Kyabje Sakya Trizin encarna esa magia y esas bendiciones. Su presencia es de suma importancia por eso. Si eres demasiado l\u00f3gico, te quedas atrapado en una zona dando vueltas y vueltas como un gato con un trozo de carne atada a su cola. La raz\u00f3n es una correa que te mantiene en esa zona, sin poder escapar.\n\nConoc\u00ed a Kyabje Sakya Trizin cuando era joven y a\u00fan no estaba casado, e incluso entonces no hab\u00eda duda de que era especial. Hab\u00eda mucha esperanza puesta en \u00e9l al hacerse cargo del linaje, y la expectativa de que tuviera hijos. Conoc\u00ed a su futura esposa, Dangmo Gyalung Chenmo, antes de que se conocieran y se casaran. Ella es de la familia Hochotsang, la hija de un m\u00e9dico aristocr\u00e1tico muy respetado, considerado uno de los mejores en Derge. Hocho Anjam tambi\u00e9n era un gran cal\u00edgrafo. \u00c9l, como toda la familia Hochotsang, era devoto de Khyentse Ch\u00f6kyi Lodr\u00f6, y creo que la raz\u00f3n por la que decidi\u00f3 vivir en el exilio en Sikkim fue porque Khyentse Ch\u00f6kyi Lodr\u00f6 se hab\u00eda trasladado a Gangtok.\n\nGyalung Chenmo ven\u00eda a menudo al Khyentse Labrang de Gangtok, donde yo viv\u00eda, para tostar cebada y hacer otras tareas. La tratamos como a cualquier otra persona com\u00fan. Pasaron los a\u00f1os y se convirti\u00f3 en la consorte de Kyabje Sakya Trizin y, finalmente, lleg\u00f3 Ratna Vajra Rinpoch\u00e9, luego lleg\u00f3 Gyana Vajra, y ahora ambos tienen sus propios hijos, los nietos de Kyabje Sakya Trizin.\n\n[caption id=\"attachment_202\" align=\"aligncenter\" width=\"887\"] Kyabje Sakya Trizin con su hermana, Jetsun Kushokla, sus dos hijos, Su Santidad el 42\u00ba Sakya Trizin Ratna Vajra Rinpoch\u00e9 y Dungse Gyana Vajra Rinpoch\u00e9, y su nieta Jetsunma.<\/em>[\/caption]\n\nRecientemente hizo algo muy revolucionario y visionario al abdicar el trono de Sakya a la siguiente generaci\u00f3n, a su hijo y uno de los herederos del linaje Sakya, Ratna Vajra Rinpoch\u00e9, el 42\u00ba Sakya Trizin.\n\nCuando pienso en mi vida como ser humano, despu\u00e9s de haber vivido medio siglo en una \u00e9poca sin equivalente: cuando hay m\u00e1s de 1.800 armas nucleares en alerta m\u00e1xima, cuando el hielo del \u00c1rtico se est\u00e1 derritiendo y un sinn\u00famero de personas pasan hambre y son innumerables los que est\u00e1n luchando, y cuando pienso que he compartido este tiempo en la tierra con seres como Kyabje Sakya Trizin, no solo uno o dos ratitos, sino conoci\u00e9ndolo a trav\u00e9s de varias etapas de su vida, me considero muy afortunado.\n\n\n\n[1] Un practicante laico, un yogui.\n\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"project_category":[32],"project_tag":[],"class_list":["post-2320","project","type-project","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","project_category-episodes-es"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mugwortborn.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/project\/2320","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mugwortborn.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/project"}],"about":[{"href":"https:\/\/mugwortborn.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/project"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mugwortborn.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mugwortborn.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2320"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/mugwortborn.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/project\/2320\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mugwortborn.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/584"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mugwortborn.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2320"}],"wp:term":[{"taxonomy":"project_category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mugwortborn.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/project_category?post=2320"},{"taxonomy":"project_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mugwortborn.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/project_tag?post=2320"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}