{"id":2457,"date":"2017-11-23T13:20:47","date_gmt":"2017-11-23T13:20:47","guid":{"rendered":"http:\/\/mugwortborn.wpengine.com\/project\/episode-eleven-a-variety-of-heroes\/"},"modified":"2026-05-19T15:57:05","modified_gmt":"2026-05-19T15:57:05","slug":"episode-eleven-a-variety-of-heroes","status":"publish","type":"project","link":"https:\/\/mugwortborn.com\/es\/project\/episode-eleven-a-variety-of-heroes\/","title":{"rendered":"Episodio 11: Una variedad de h\u00e9roes"},"content":{"rendered":"

[et_pb_section fb_built=\u00bb1″ _builder_version=\u00bb3.22″][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.4.8″ background_size=\u00bbinitial\u00bb background_position=\u00bbtop_left\u00bb background_repeat=\u00bbrepeat\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ width=\u00bb100%\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb3.25″ custom_padding=\u00bb|||\u00bb custom_padding__hover=\u00bb|||\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.4.8″ background_size=\u00bbinitial\u00bb background_position=\u00bbtop_left\u00bb background_repeat=\u00bbrepeat\u00bb hover_enabled=\u00bb0″]<\/p>\n

Antes de que me enviaran a Sikkim para mi formaci\u00f3n, fui criado en las aldeas remotas de But\u00e1n, principalmente por mis abuelos y mi madre. Mi padre estaba trabajando en Kurseong, cerca de Darjeeling, como locutor y lector de noticias para la radio All India. La \u00fanica radio en los alrededores pertenec\u00eda a mi abuelo, quien rara vez la usaba, por lo que hab\u00eda pocas distracciones en el pueblo. Por las noches, mis abuelos contaban historias y as\u00ed es como empec\u00e9 a aprender sobre el mundo.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

A mi abuela le gustaba contar historias sobre los lamas y los grandes practicantes. Estas no eran solo lecciones de historia, realmente entraba en detalle sobre c\u00f3mo viv\u00edan los grandes maestros, en qu\u00e9 tipo de habitaciones se alojaban, qu\u00e9 com\u00edan, cu\u00e1ntos asistentes ten\u00edan. La instituci\u00f3n de los Dalai Lamas y otros lamas en el T\u00edbet no era solo espiritual, ten\u00eda este esplendor, un subproducto de las generaciones de lamas que jugaron un importante papel tanto en asuntos espirituales como seculares. Recuerdo historias de alfombras de seda y copas de jade. De alg\u00fan modo, era m\u00e1s f\u00e1cil para la gente corriente identificarse con el deslumbrante lado mundano de las cosas ya que era m\u00e1s inmediato y aparente. Eso s\u00ed, las historias que me cont\u00f3 mi abuela puede que no fueran correctas, ya que todo lo que me cont\u00f3 lo hab\u00eda o\u00eddo de tercera o cuarta mano.<\/p>\n

A mi abuelo Lama Sonam Zangpo tambi\u00e9n le gustaba contar historias. Me cont\u00f3 que, cuando era joven, una vez hizo 100.000 ofrendas de mandalas enfrente de la estatua del Buda Shakyamuni, conocida como Jowo, en el Templo de Jokhang en Lhasa. Jowo <\/em>significa hermano mayor o noble u hombre de alto rango. Es tan conmovedor que los antiguos tibetanos usaran un t\u00edtulo tan personal y humano al referirse al Buda Shakyamuni. Esta estatua de Jowo en particular fue tra\u00edda al T\u00edbet por el Rey Songtsen Gampo como parte de la dote de la princesa china Wencheng de la Dinast\u00eda Tang. Los tibetanos creen que no es solo una estatua hecha de piedra, sino que de hecho es Shakyamuni en carne y hueso. Incluso hoy, peregrinos de las diez direcciones se postran durante meses y kil\u00f3metros, con el objetivo de llegar a Jokhang para rendir homenaje a Jowo. Mi abuelo no fue una excepci\u00f3n.<\/p>\n

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La estatua del Buda Jowo en el Templo de Jokhang, que representa a Buda Shakyamuni en Lhasa.<\/p><\/div>

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El 13\u00ba Dalai Lama<\/p><\/div><\/p>\n

Una vez, cuando mi abuelo estaba haciendo esta ofrenda de 100.000 mandalas, el 13\u00ba Dalai Lama, Thubten Gyatso, con todos sus tshedung<\/em> (secretarios), vino a rendir homenaje al Jowo. Mi abuelo ten\u00eda una memoria excelente y pod\u00eda volver a contar todo sobre este encuentro con v\u00edvido detalle: los secretarios con sus barbas y bigotes, las impresionantes t\u00fanicas, el despliegue de majestuosidad. El Dalai Lama estaba rodeado de fornidos dopdops<\/em> (monjes guardaespaldas) que eran seleccionados no por sus m\u00e9ritos espirituales o acad\u00e9micos sino por su altura.<\/p>\n

Tambi\u00e9n describi\u00f3 haber visto a Sikyong Reting, Thubten Jamphel Yeshe Gyaltsen, quien m\u00e1s tarde reconoci\u00f3 al 14\u00ba Dalai Lama. Mi abuelo recordaba que Sikyong Reting era muy guapo en su adolescencia, aunque a\u00f1os despu\u00e9s se enfrent\u00f3 a muchas tragedias.<\/p>\n

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Tilopa<\/p><\/div>\n

Estas fueron las historias con las que crec\u00ed, de la misma forma que algunos ni\u00f1os crecen con cuentos de hadas, y todav\u00eda siento su influencia. Al recordar estas historias, me doy cuenta de que hay una lecci\u00f3n que aprender. A pesar de que mi abuelo era un asceta en el linaje de Milarepa, que ense\u00f1\u00f3 un estilo de vida sencillo y vivi\u00f3 como ense\u00f1aba, nunca menospreci\u00f3 con condescendencia el estilo majestuoso y el esplendor de muchos grandes bodhisattvas. Mis abuelos valoraban ambas formas de vida, la simple y la no tan simple. Contaban las historias de grandes s\u00e9quitos con el mismo respeto, o incluso m\u00e1s, como contaban las historias de habitantes de cavernas. Apreciaban a los seguidores serenos y puros del camino del vinaya, con su \u00e9nfasis en la decencia y el celibato, al igual que veneraban el camino de los grandes yoguis que eran aparentemente salvajes y poco convencionales. Se nos ense\u00f1\u00f3 a considerar a Kashyapa, Shariputra, Tilopa y Naropa como h\u00e9roes. Al mismo tiempo, las historias de Drukpa Kuenley, conocido como el loco divino, que se hizo un nudo en el pene y fingi\u00f3 ser una monja para poder vivir en un convento, eran contadas con humor y reverencia.<\/p>\n

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\u00a0Su Santidad el\u00a016\u00ba Karmapa en una ceremonia de Sombrero Negro.<\/p><\/div>\n

Una de las historias que m\u00e1s me intrigaba cuando era ni\u00f1o era la del sombrero volador de Rangjung Rigpe Dorje, el 16\u00ba Karmapa. Algunas de las personas con las que me relacionaba por aquel entonces mencionaron que hab\u00eda algo especial en c\u00f3mo el Karmapa sosten\u00eda su sombrero durante las ceremonias. Dec\u00edan que si no lo agarraba, saldr\u00eda volando. Como pod\u00e9is ver en las fotos de \u00e9l en el trono, a menudo est\u00e1 sentado con una mano levantada hacia su corona negra. Una teor\u00eda era que hab\u00eda sido tejido con el cabello de 100.000 dakinis y, como son criaturas voladoras, el sombrero pod\u00eda volar.<\/p>\n

Despu\u00e9s de que me entronizaron como tulku, tuve la gran fortuna de conocer al 16\u00ba Karmapa en persona. Yo ten\u00eda 6 o 7 a\u00f1os. El Monasterio de Rumtek estaba bastante cerca del monasterio del palacio del Maharaj\u00e1 de Sikkim en Gangtok, donde me estaban preparando. (A finales de la d\u00e9cada de los 60, Sikkim todav\u00eda era un reino independiente). Mi tutor, Lama Chogden, y mi asistente, Tashi Namgyal, estuvieron ense\u00f1\u00e1ndome c\u00f3mo postrarme y la manera correcta de ofrecer un pa\u00f1uelo ceremonial durante varios d\u00edas antes de mi primera visita a Su Santidad.<\/p>\n

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\u00a0El Karmapa.<\/p><\/div>\n

Durante el camino en coche de Gangtok a Rumtek, hab\u00eda una sensaci\u00f3n de mariposas en mi est\u00f3mago. Cuando nos acercamos, tuve el impulso natural de revisar mis h\u00e1bitos y asegurarme de que todo estaba correcto, aunque nadie me hab\u00eda dicho que lo hiciera. El Karmapa era tal personificaci\u00f3n inmaculada de las bendiciones, exudaba una cualidad majestuosa que nos alcanz\u00f3 incluso cuando todav\u00eda est\u00e1bamos de camino hacia el monasterio. M\u00e1s tarde, supe que hab\u00eda otra cara de esta cualidad.<\/p>\n

Cuando vi a Su Santidad el Karmapa por primera vez, me sent\u00ed abrumado no solo por \u00e9l como persona sino por todo lo que le rodeaba. Se hab\u00eda puesto especial cuidado y atenci\u00f3n en todos los detalles para su sinf\u00edn de visitantes, desde plebeyos hasta dignatarios. Incluso a esa edad, tuve un fuerte sentimiento de admiraci\u00f3n.<\/p>\n

Despu\u00e9s de esa primera vez, tuvimos visitas frecuentes. A veces nos recib\u00edan en grupos y otras veces no hab\u00eda nadie m\u00e1s que yo. Nos reun\u00edamos en su cuarto donde \u00e9l se sentaba sobre algo que era como una cama pero tambi\u00e9n un trono, con pinturas elaboradas y situado diagonalmente. Ten\u00eda una mesa enfrente de \u00e9l y en un lado hab\u00eda filas de asientos de estilo tibetano. En el centro hab\u00eda una alfombra enorme, la m\u00e1s grande que jam\u00e1s haya visto. Toda esta instalaci\u00f3n en Rumtek era simplemente incre\u00edble. Ten\u00eda tantas cosas valiosas en su habitaci\u00f3n. Lama Chogden y Tashi Namgyal siempre le daban mucha importancia a estas reuniones, igual que si fuera la primera vez. Visitar al Karmapa siempre fue algo que estaba deseando, en parte porque las comidas eran muy elaboradas. Nuestro Khyentse Labrang no era tan pudiente y nunca vimos ese tipo de comida. Pero tambi\u00e9n iba con la idea en mente de que pod\u00eda haber una oportunidad de una \u201caudiencia con el sombrero\u201d, y eso era muy emocionante para m\u00ed.<\/p>\n

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Jamgon Kongtrul Rinpoch\u00e9<\/p><\/div>\n

Las ceremonias del sombrero se llevaban a cabo en una hermosa habitaci\u00f3n del monasterio, siempre impregnada por el aroma del incienso ardiendo. Recit\u00e1bamos oraciones a Avalokiteshvara mientras esper\u00e1bamos a que llegara Su Santidad, porque se sab\u00eda que era Avalokiteshvara en carne y hueso. Primero ven\u00eda una procesi\u00f3n de sus asistentes, tan solemne, incluido el tercer Jamgon Kongtrul Rinpoch\u00e9 y muchos otros tulkus de alto rango. Luego ven\u00edan los trompetistas que guiaban a Su Santidad a la habitaci\u00f3n. \u00c9l llevaba puesto su dakshu<\/em>, el sombrero Karma Kagyu, hecho de brillante hilo dorado. Lo segu\u00eda otro asistente, que llevaba la famosa caja del sombrero negro, envuelta en una hermosa seda. El asistente llevaba un pa\u00f1uelo al hombro y respetuosamente se cubr\u00eda la boca con su h\u00e1bito, no fuera a respirar en el sombrero.<\/p>\n

La apertura de la caja la hac\u00eda Su Santidad y nadie m\u00e1s. Ese era el momento que yo tanto esperaba. En mi mente de ni\u00f1o, estaba convencido de que cuando se abriera la caja de sombreros, el sombrero saldr\u00eda volando por s\u00ed solo. Fui a varias de estas ceremonias de sombrero, y cada vez, justo cuando Su Santidad abr\u00eda la caja, yo observaba atentamente si el sombrero se mov\u00eda. Pero de alguna forma Su Santidad se mov\u00eda con tanta gracia, quit\u00e1ndose el sombrero amarillo y sacando el sombrero negro con tanta rapidez y desenvoltura, que nunca hubo un momento en el que \u00e9l no tuviera el control. Durante mucho tiempo, no tuve ninguna duda de que el sombrero negro pod\u00eda volar, si tan solo lo dejasen en libertad.<\/p>\n

Otra fascinaci\u00f3n para m\u00ed cuando era ni\u00f1o es que esta majestuosa e inmaculada personificaci\u00f3n de las bendiciones tambi\u00e9n pod\u00eda actuar de manera tan normal. Usaba un lenguaje realmente grosero. Si uno de sus asistentes comet\u00eda un error, pod\u00eda decir \u201cparo saju\u201d<\/em>, que significa \u201cc\u00f3mete el cad\u00e1ver de tu padre\u201d. Y cuando hablaba con otros respetados rinpoch\u00e9s, se dirig\u00eda a ellos con un lenguaje familiar o b\u00e1sico, como \u201ckhorey\u201d<\/em>, que es como decir \u201chola t\u00fa\u201d. \u00c9l hac\u00eda esto incluso con Kyabje Dilgo Khyentse Rinpoch\u00e9.<\/p>\n

Y a\u00fan m\u00e1s impactante fue algo m\u00e1s que sali\u00f3 de su boca. Uno de mis recuerdos m\u00e1s claros del Karmapa era c\u00f3mo, de vez en cuando, cog\u00eda un papel de debajo de la mesa y escup\u00eda su saliva. La saliva era negra. Estaba tan intrigado. El lado Dudjom de mi familia, el lado de mi padre, siempre ha sido muy anti-tabaco, y aqu\u00ed estaba este gran lama masticando tabaco en p\u00fablico. Le pregunt\u00e9 a Lama Chogden: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 ser\u00eda que el Karmapa masca tabaco? \u00bfNo es algo realmente malo?\u201d Lama Chogden respondi\u00f3: \u201cSeres comunes como nosotros, incluso si intentamos durante eones comprender c\u00f3mo y por qu\u00e9 estos grandes seres caminan en esta tierra, nunca lo entenderemos\u201d. Me dijo que no deb\u00eda tener una mente cr\u00edtica.<\/p>\n

Esto no fue dif\u00edcil de hacer para m\u00ed. No s\u00e9 si fue devoci\u00f3n, pero sin esfuerzo y sin ninguna duda sent\u00ed que Su Santidad siempre me proteger\u00eda. Ese sentimiento nunca ha disminuido. No solo fue un gran lama, tambi\u00e9n era un rey poderoso.<\/p>\n

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\u00a0Un encuentro en Ka-Nying Shedrup Ling.<\/p><\/div>\n

Una vez visit\u00e9 a Su Santidad en Nepal en Ka-Nying Shedrup Ling. Est\u00e1bamos sentados solos en su sala de estar y de repente me mir\u00f3 fijamente durante mucho tiempo. Entonces levant\u00f3 una peque\u00f1a estatua de un ciervo de madera y me la dio, diciendo: \u201cEspero que seas tan compasivo y cari\u00f1oso como este ciervo\u201d. Despu\u00e9s de un rato, eligi\u00f3 un le\u00f3n de m\u00e1rmol y dijo: \u201cEspero que seas tan valiente como este le\u00f3n\u201d. Todav\u00eda tengo el le\u00f3n, pero he perdido el ciervo. Probablemente tambi\u00e9n he perdido la compasi\u00f3n.<\/p>\n

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\u00a0El\u00a0le\u00f3n que el 16\u00ba Karmapa le dio a Rinpoch\u00e9 en Nepal.<\/p><\/div>\n

Pero trato de apaciguarme con esta historia de p\u00e1jaros:<\/p>\n

El Karmapa coleccionaba muchas aves ex\u00f3ticas. Una vez, cuando lo estaba visitando en Nepal, uno de sus p\u00e1jaros se escap\u00f3 de su jaula. Este pajarito azul muy peque\u00f1o y caro era un regalo de un esponsor con mucho dinero y necesitaba una jaula especial, aire acondicionado y todo tipo de tratamiento especial. Todos los monjes y tulkus lo persegu\u00edan como locos tratando de atraparlo. Yo solo estaba de pie cerca del Karmapa, mirando. De repente, el p\u00e1jaro vol\u00f3 y se pos\u00f3 en mi hombro. El Karmapa estaba feliz como un ni\u00f1o. Me dio las gracias como si yo hubiera hecho algo intencionadamente para atrapar al p\u00e1jaro. Dijo: \u201cEsto significa que has practicado la bodhicitta en el pasado\u201d. Eso me dej\u00f3 una impresi\u00f3n m\u00e1s profunda que toda la filosof\u00eda que estudi\u00e9 durante a\u00f1os y a\u00f1os.<\/p>\n

Estar cerca de Su Santidad, y tambi\u00e9n tener esta educaci\u00f3n en particular, me inculc\u00f3 la importancia de no caer en los extremos. Exponer a los ni\u00f1os a diferentes tipos de h\u00e9roes no se trata de confundir al ni\u00f1o, sino de sentar las bases de la no dualidad.<\/p>\n

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\u00a0Foto tomada por Pawo Choying Dorji<\/p><\/div>
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Antes de que me enviaran a Sikkim para mi formaci\u00f3n, fui criado en las aldeas remotas de But\u00e1n, principalmente por mis abuelos y mi madre. Mi padre estaba trabajando en Kurseong, cerca de Darjeeling, como locutor y lector de noticias para la radio All India. 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La \u00fanica radio en los alrededores pertenec\u00eda a mi abuelo, quien rara vez la usaba, por lo que hab\u00eda pocas distracciones en el pueblo. Por las noches, mis abuelos contaban historias y as\u00ed es como empec\u00e9 a aprender sobre el mundo.\n\n\"\"\n\nA mi abuela le gustaba contar historias sobre los lamas y los grandes practicantes. Estas no eran solo lecciones de historia, realmente entraba en detalle sobre c\u00f3mo viv\u00edan los grandes maestros, en qu\u00e9 tipo de habitaciones se alojaban, qu\u00e9 com\u00edan, cu\u00e1ntos asistentes ten\u00edan. La instituci\u00f3n de los Dalai Lamas y otros lamas en el T\u00edbet no era solo espiritual, ten\u00eda este esplendor, un subproducto de las generaciones de lamas que jugaron un importante papel tanto en asuntos espirituales como seculares. Recuerdo historias de alfombras de seda y copas de jade. De alg\u00fan modo, era m\u00e1s f\u00e1cil para la gente corriente identificarse con el deslumbrante lado mundano de las cosas ya que era m\u00e1s inmediato y aparente. Eso s\u00ed, las historias que me cont\u00f3 mi abuela puede que no fueran correctas, ya que todo lo que me cont\u00f3 lo hab\u00eda o\u00eddo de tercera o cuarta mano.\n\nA mi abuelo Lama Sonam Zangpo tambi\u00e9n le gustaba contar historias. Me cont\u00f3 que, cuando era joven, una vez hizo 100.000 ofrendas de mandalas enfrente de la estatua del Buda Shakyamuni, conocida como Jowo, en el Templo de Jokhang en Lhasa. Jowo <\/em>significa hermano mayor o noble u hombre de alto rango. Es tan conmovedor que los antiguos tibetanos usaran un t\u00edtulo tan personal y humano al referirse al Buda Shakyamuni. Esta estatua de Jowo en particular fue tra\u00edda al T\u00edbet por el Rey Songtsen Gampo como parte de la dote de la princesa china Wencheng de la Dinast\u00eda Tang. Los tibetanos creen que no es solo una estatua hecha de piedra, sino que de hecho es Shakyamuni en carne y hueso. Incluso hoy, peregrinos de las diez direcciones se postran durante meses y kil\u00f3metros, con el objetivo de llegar a Jokhang para rendir homenaje a Jowo. Mi abuelo no fue una excepci\u00f3n.\n\n[caption id=\"attachment_247\" align=\"aligncenter\" width=\"720\"]\"\"La estatua del Buda Jowo en el Templo de Jokhang, que representa a Buda Shakyamuni en Lhasa.[\/caption]\n\n[caption id=\"attachment_248\" align=\"alignleft\" width=\"217\"]\"\"El 13\u00ba Dalai Lama[\/caption]\n\nUna vez, cuando mi abuelo estaba haciendo esta ofrenda de 100.000 mandalas, el 13\u00ba Dalai Lama, Thubten Gyatso, con todos sus tshedung<\/em> (secretarios), vino a rendir homenaje al Jowo. Mi abuelo ten\u00eda una memoria excelente y pod\u00eda volver a contar todo sobre este encuentro con v\u00edvido detalle: los secretarios con sus barbas y bigotes, las impresionantes t\u00fanicas, el despliegue de majestuosidad. El Dalai Lama estaba rodeado de fornidos dopdops<\/em> (monjes guardaespaldas) que eran seleccionados no por sus m\u00e9ritos espirituales o acad\u00e9micos sino por su altura. Tambi\u00e9n describi\u00f3 haber visto a Sikyong Reting, Thubten Jamphel Yeshe Gyaltsen, quien m\u00e1s tarde reconoci\u00f3 al 14\u00ba Dalai Lama. Mi abuelo recordaba que Sikyong Reting era muy guapo en su adolescencia, aunque a\u00f1os despu\u00e9s se enfrent\u00f3 a muchas tragedias.\n\n[caption id=\"attachment_249\" align=\"alignleft\" width=\"225\"]\"\" Tilopa[\/caption]\n\nEstas fueron las historias con las que crec\u00ed, de la misma forma que algunos ni\u00f1os crecen con cuentos de hadas, y todav\u00eda siento su influencia. Al recordar estas historias, me doy cuenta de que hay una lecci\u00f3n que aprender. A pesar de que mi abuelo era un asceta en el linaje de Milarepa, que ense\u00f1\u00f3 un estilo de vida sencillo y vivi\u00f3 como ense\u00f1aba, nunca menospreci\u00f3 con condescendencia el estilo majestuoso y el esplendor de muchos grandes bodhisattvas. Mis abuelos valoraban ambas formas de vida, la simple y la no tan simple. Contaban las historias de grandes s\u00e9quitos con el mismo respeto, o incluso m\u00e1s, como contaban las historias de habitantes de cavernas. Apreciaban a los seguidores serenos y puros del camino del vinaya, con su \u00e9nfasis en la decencia y el celibato, al igual que veneraban el camino de los grandes yoguis que eran aparentemente salvajes y poco convencionales. Se nos ense\u00f1\u00f3 a considerar a Kashyapa, Shariputra, Tilopa y Naropa como h\u00e9roes. Al mismo tiempo, las historias de Drukpa Kuenley, conocido como el loco divino, que se hizo un nudo en el pene y fingi\u00f3 ser una monja para poder vivir en un convento, eran contadas con humor y reverencia.\n\n[caption id=\"attachment_250\" align=\"alignleft\" width=\"275\"]\"\" Su Santidad el 16\u00ba Karmapa en una ceremonia de Sombrero Negro.[\/caption]\n\nUna de las historias que m\u00e1s me intrigaba cuando era ni\u00f1o era la del sombrero volador de Rangjung Rigpe Dorje, el 16\u00ba Karmapa. Algunas de las personas con las que me relacionaba por aquel entonces mencionaron que hab\u00eda algo especial en c\u00f3mo el Karmapa sosten\u00eda su sombrero durante las ceremonias. Dec\u00edan que si no lo agarraba, saldr\u00eda volando. Como pod\u00e9is ver en las fotos de \u00e9l en el trono, a menudo est\u00e1 sentado con una mano levantada hacia su corona negra. Una teor\u00eda era que hab\u00eda sido tejido con el cabello de 100.000 dakinis y, como son criaturas voladoras, el sombrero pod\u00eda volar.\n\nDespu\u00e9s de que me entronizaron como tulku, tuve la gran fortuna de conocer al 16\u00ba Karmapa en persona. Yo ten\u00eda 6 o 7 a\u00f1os. El Monasterio de Rumtek estaba bastante cerca del monasterio del palacio del Maharaj\u00e1 de Sikkim en Gangtok, donde me estaban preparando. (A finales de la d\u00e9cada de los 60, Sikkim todav\u00eda era un reino independiente). Mi tutor, Lama Chogden, y mi asistente, Tashi Namgyal, estuvieron ense\u00f1\u00e1ndome c\u00f3mo postrarme y la manera correcta de ofrecer un pa\u00f1uelo ceremonial durante varios d\u00edas antes de mi primera visita a Su Santidad.\n\n[caption id=\"attachment_251\" align=\"alignleft\" width=\"200\"]\"\" El Karmapa.[\/caption]\n\nDurante el camino en coche de Gangtok a Rumtek, hab\u00eda una sensaci\u00f3n de mariposas en mi est\u00f3mago. Cuando nos acercamos, tuve el impulso natural de revisar mis h\u00e1bitos y asegurarme de que todo estaba correcto, aunque nadie me hab\u00eda dicho que lo hiciera. El Karmapa era tal personificaci\u00f3n inmaculada de las bendiciones, exudaba una cualidad majestuosa que nos alcanz\u00f3 incluso cuando todav\u00eda est\u00e1bamos de camino hacia el monasterio. M\u00e1s tarde, supe que hab\u00eda otra cara de esta cualidad.\n\nCuando vi a Su Santidad el Karmapa por primera vez, me sent\u00ed abrumado no solo por \u00e9l como persona sino por todo lo que le rodeaba. Se hab\u00eda puesto especial cuidado y atenci\u00f3n en todos los detalles para su sinf\u00edn de visitantes, desde plebeyos hasta dignatarios. Incluso a esa edad, tuve un fuerte sentimiento de admiraci\u00f3n.\n\nDespu\u00e9s de esa primera vez, tuvimos visitas frecuentes. A veces nos recib\u00edan en grupos y otras veces no hab\u00eda nadie m\u00e1s que yo. Nos reun\u00edamos en su cuarto donde \u00e9l se sentaba sobre algo que era como una cama pero tambi\u00e9n un trono, con pinturas elaboradas y situado diagonalmente. Ten\u00eda una mesa enfrente de \u00e9l y en un lado hab\u00eda filas de asientos de estilo tibetano. En el centro hab\u00eda una alfombra enorme, la m\u00e1s grande que jam\u00e1s haya visto. Toda esta instalaci\u00f3n en Rumtek era simplemente incre\u00edble. Ten\u00eda tantas cosas valiosas en su habitaci\u00f3n. Lama Chogden y Tashi Namgyal siempre le daban mucha importancia a estas reuniones, igual que si fuera la primera vez. Visitar al Karmapa siempre fue algo que estaba deseando, en parte porque las comidas eran muy elaboradas. Nuestro Khyentse Labrang no era tan pudiente y nunca vimos ese tipo de comida. Pero tambi\u00e9n iba con la idea en mente de que pod\u00eda haber una oportunidad de una \u201caudiencia con el sombrero\u201d, y eso era muy emocionante para m\u00ed.\n\n[caption id=\"attachment_242\" align=\"alignleft\" width=\"259\"]\"\" Jamgon Kongtrul Rinpoch\u00e9[\/caption]\n\nLas ceremonias del sombrero se llevaban a cabo en una hermosa habitaci\u00f3n del monasterio, siempre impregnada por el aroma del incienso ardiendo. Recit\u00e1bamos oraciones a Avalokiteshvara mientras esper\u00e1bamos a que llegara Su Santidad, porque se sab\u00eda que era Avalokiteshvara en carne y hueso. Primero ven\u00eda una procesi\u00f3n de sus asistentes, tan solemne, incluido el tercer Jamgon Kongtrul Rinpoch\u00e9 y muchos otros tulkus de alto rango. Luego ven\u00edan los trompetistas que guiaban a Su Santidad a la habitaci\u00f3n. \u00c9l llevaba puesto su dakshu<\/em>, el sombrero Karma Kagyu, hecho de brillante hilo dorado. Lo segu\u00eda otro asistente, que llevaba la famosa caja del sombrero negro, envuelta en una hermosa seda. El asistente llevaba un pa\u00f1uelo al hombro y respetuosamente se cubr\u00eda la boca con su h\u00e1bito, no fuera a respirar en el sombrero.\n\nLa apertura de la caja la hac\u00eda Su Santidad y nadie m\u00e1s. Ese era el momento que yo tanto esperaba. En mi mente de ni\u00f1o, estaba convencido de que cuando se abriera la caja de sombreros, el sombrero saldr\u00eda volando por s\u00ed solo. Fui a varias de estas ceremonias de sombrero, y cada vez, justo cuando Su Santidad abr\u00eda la caja, yo observaba atentamente si el sombrero se mov\u00eda. Pero de alguna forma Su Santidad se mov\u00eda con tanta gracia, quit\u00e1ndose el sombrero amarillo y sacando el sombrero negro con tanta rapidez y desenvoltura, que nunca hubo un momento en el que \u00e9l no tuviera el control. Durante mucho tiempo, no tuve ninguna duda de que el sombrero negro pod\u00eda volar, si tan solo lo dejasen en libertad.\n\nOtra fascinaci\u00f3n para m\u00ed cuando era ni\u00f1o es que esta majestuosa e inmaculada personificaci\u00f3n de las bendiciones tambi\u00e9n pod\u00eda actuar de manera tan normal. Usaba un lenguaje realmente grosero. Si uno de sus asistentes comet\u00eda un error, pod\u00eda decir \u201cparo saju\u201d<\/em>, que significa \u201cc\u00f3mete el cad\u00e1ver de tu padre\u201d. Y cuando hablaba con otros respetados rinpoch\u00e9s, se dirig\u00eda a ellos con un lenguaje familiar o b\u00e1sico, como \u201ckhorey\u201d<\/em>, que es como decir \u201chola t\u00fa\u201d. \u00c9l hac\u00eda esto incluso con Kyabje Dilgo Khyentse Rinpoch\u00e9.\n\nY a\u00fan m\u00e1s impactante fue algo m\u00e1s que sali\u00f3 de su boca. Uno de mis recuerdos m\u00e1s claros del Karmapa era c\u00f3mo, de vez en cuando, cog\u00eda un papel de debajo de la mesa y escup\u00eda su saliva. La saliva era negra. Estaba tan intrigado. El lado Dudjom de mi familia, el lado de mi padre, siempre ha sido muy anti-tabaco, y aqu\u00ed estaba este gran lama masticando tabaco en p\u00fablico. Le pregunt\u00e9 a Lama Chogden: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 ser\u00eda que el Karmapa masca tabaco? \u00bfNo es algo realmente malo?\u201d Lama Chogden respondi\u00f3: \u201cSeres comunes como nosotros, incluso si intentamos durante eones comprender c\u00f3mo y por qu\u00e9 estos grandes seres caminan en esta tierra, nunca lo entenderemos\u201d. Me dijo que no deb\u00eda tener una mente cr\u00edtica.\n\nEsto no fue dif\u00edcil de hacer para m\u00ed. No s\u00e9 si fue devoci\u00f3n, pero sin esfuerzo y sin ninguna duda sent\u00ed que Su Santidad siempre me proteger\u00eda. Ese sentimiento nunca ha disminuido. No solo fue un gran lama, tambi\u00e9n era un rey poderoso.\n\n[caption id=\"attachment_244\" align=\"aligncenter\" width=\"1024\"]\"\" Un encuentro en Ka-Nying Shedrup Ling.[\/caption]\n\nUna vez visit\u00e9 a Su Santidad en Nepal en Ka-Nying Shedrup Ling. Est\u00e1bamos sentados solos en su sala de estar y de repente me mir\u00f3 fijamente durante mucho tiempo. Entonces levant\u00f3 una peque\u00f1a estatua de un ciervo de madera y me la dio, diciendo: \u201cEspero que seas tan compasivo y cari\u00f1oso como este ciervo\u201d. Despu\u00e9s de un rato, eligi\u00f3 un le\u00f3n de m\u00e1rmol y dijo: \u201cEspero que seas tan valiente como este le\u00f3n\u201d. Todav\u00eda tengo el le\u00f3n, pero he perdido el ciervo. Probablemente tambi\u00e9n he perdido la compasi\u00f3n.\n\n[caption id=\"attachment_243\" align=\"aligncenter\" width=\"300\"]\"\" El le\u00f3n que el 16\u00ba Karmapa le dio a Rinpoch\u00e9 en Nepal.[\/caption]\n\nPero trato de apaciguarme con esta historia de p\u00e1jaros:\n\nEl Karmapa coleccionaba muchas aves ex\u00f3ticas. Una vez, cuando lo estaba visitando en Nepal, uno de sus p\u00e1jaros se escap\u00f3 de su jaula. Este pajarito azul muy peque\u00f1o y caro era un regalo de un esponsor con mucho dinero y necesitaba una jaula especial, aire acondicionado y todo tipo de tratamiento especial. Todos los monjes y tulkus lo persegu\u00edan como locos tratando de atraparlo. Yo solo estaba de pie cerca del Karmapa, mirando. De repente, el p\u00e1jaro vol\u00f3 y se pos\u00f3 en mi hombro. El Karmapa estaba feliz como un ni\u00f1o. Me dio las gracias como si yo hubiera hecho algo intencionadamente para atrapar al p\u00e1jaro. Dijo: \u201cEsto significa que has practicado la bodhicitta en el pasado\u201d. Eso me dej\u00f3 una impresi\u00f3n m\u00e1s profunda que toda la filosof\u00eda que estudi\u00e9 durante a\u00f1os y a\u00f1os.\n\nEstar cerca de Su Santidad, y tambi\u00e9n tener esta educaci\u00f3n en particular, me inculc\u00f3 la importancia de no caer en los extremos. Exponer a los ni\u00f1os a diferentes tipos de h\u00e9roes no se trata de confundir al ni\u00f1o, sino de sentar las bases de la no dualidad.\n\n[caption id=\"attachment_252\" align=\"aligncenter\" width=\"907\"]\"\" Foto tomada por Pawo Choying Dorji[\/caption]\n\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"project_category":[32],"project_tag":[],"class_list":["post-2457","project","type-project","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","project_category-episodes-es"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mugwortborn.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/project\/2457","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mugwortborn.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/project"}],"about":[{"href":"https:\/\/mugwortborn.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/project"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mugwortborn.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mugwortborn.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2457"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/mugwortborn.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/project\/2457\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mugwortborn.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/710"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mugwortborn.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2457"}],"wp:term":[{"taxonomy":"project_category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mugwortborn.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/project_category?post=2457"},{"taxonomy":"project_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mugwortborn.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/project_tag?post=2457"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}