{"id":2688,"date":"2020-07-05T11:43:44","date_gmt":"2020-07-05T11:43:44","guid":{"rendered":"http:\/\/mugwortborn.wpengine.com\/project\/episode-seventeen-undoing-the-continuous-knot\/"},"modified":"2026-08-28T22:49:05","modified_gmt":"2026-08-28T22:49:05","slug":"episode-seventeen-undoing-the-continuous-knot","status":"publish","type":"project","link":"https:\/\/mugwortborn.com\/es\/project\/episode-seventeen-undoing-the-continuous-knot\/","title":{"rendered":"Episodio 17: Deshaciendo el nudo continuo"},"content":{"rendered":"

\u00a1Oh! herman<\/em>a luna, <\/em>\u00bfqu<\/em>\u00e9<\/em> comes?
<\/em>\u201c<\/em>Como huevos\u201d, dice la luna.
<\/em>\u00bfD\u00f3nde est\u00e1<\/em>n <\/em>los huevo<\/em>s?
<\/em>\u201cEst\u00e1<\/em>n en la mesa\u201d, dice la luna.
<\/em>\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la mesa?
<\/em>\u201cEl fuego la quem\u00f3\u201d, dice la luna.
<\/em>\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el fuego?
<\/em>\u201cEl agua lo extingui\u00f3\u201d.
<\/em>\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el agua?
<\/em>\u201cUna vaca se la bebi\u00f3\u201d.
<\/em>\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la vaca?
<\/em>\u201cEn la tierra se desvaneci\u00f3\u201d.<\/em><\/p>\n

Esta historia, si la podemos llamar historia, me la contaba una y otra vez, principalmente mi abuela y, a veces, mi madre. No hay un protagonista, ni conflicto evidente, ni recompensa satisfactoria al final. Esas eran las historias que me contaban cuando era peque\u00f1o.<\/p>\n

Ahora me doy cuenta de que las historias son la espina dorsal, el coraz\u00f3n, los pulmones y el aliento del ser humano, incluso las historias que son raras, sin sentido, sin l\u00f3gica y sin una buena moraleja. Quiz\u00e1s las historias sin l\u00f3gica sean incluso m\u00e1s importantes. Las historias pueden ser un medio potente de transformar nuestra forma de pensar. Se cree que en el antiguo reino del T\u00edbet, uno de los m\u00e9todos para liderar la naci\u00f3n era a trav\u00e9s de la narrativa.<\/p>\n

Puedo ver la impactante huella que las historias dejaron en m\u00ed cuando era ni\u00f1o. Debido a esa historia de la luna, recuerdo que miraba a la luna con mucha atenci\u00f3n y cre\u00eda que la luna com\u00eda tortillas. Observaba todo el cielo y pod\u00eda ver los diferentes colores de las estrellas. Ahora, cuando miro al cielo, el color de las estrellas parece haberse ido para siempre. Como todo, las impresiones y percepciones se van alejando y se desvanecen.<\/p>\n

La gente dice que cuando envejeces te vuelves senil o m\u00e1s infantil. Si eso significa que vuelves a los recuerdos de tu infancia, entonces creo que es cierto. Han pasado m\u00e1s de 40 a\u00f1os desde que me contaron esta historia de la luna, y casi la hab\u00eda olvidado por completo, pero de repente, el a\u00f1o pasado, tuve un atisbo de un recuerdo de ella y quer\u00eda escucharla de nuevo al completo. Hice todo lo posible en busca de su origen. Me llev\u00f3 muchos meses y tuve que hablar con mucha gente, y al final encontr\u00e9 a algunos ancianos en mi pueblo natal de Kurtoe en But\u00e1n que pod\u00edan recordar la historia, aunque ten\u00edan varias versiones diferentes.<\/p>\n

Durante mi ni\u00f1ez en But\u00e1n y Sikkim, hab\u00eda algunos narradores muy buenos y les rogaba que me contaran cuentos. Hay algo significativo en el lenguaje que usan los ni\u00f1os butaneses cuando piden que se les cuente una historia. Dicen, rungma te shigbi<\/em>. Rungma<\/em>, entre otras cosas, connota una atadura o un nudo, y shigbi<\/em> significa \u00abpor favor, des\u00e1talo\u00bb. En otras palabras, esencialmente lo que est\u00e1n pidiendo es que se abra el paquete, que se desate el nudo para dar a conocer la historia. Si aceptaban, todos los ni\u00f1os dej\u00e1bamos todo lo que est\u00e1bamos haciendo y nos arrop\u00e1bamos en mantitas, aunque fuera de d\u00eda, y nos acomod\u00e1bamos para quedar hipnotizados por las historias.<\/p>\n

Hab\u00eda una historia sobre un perro, una emanaci\u00f3n de Tara, que guiaba a un ni\u00f1o a muchos lugares diferentes para que experimentara diferentes aspectos de la vida. Todav\u00eda estoy intentado recordar esta historia en particular. Luego estaba la leyenda popular de los Cuatro Amigos Armoniosos, sobre un elefante, un mono, un conejo y un p\u00e1jaro, y c\u00f3mo eran todos buenos amigos y viv\u00edan en un bosque. Hab\u00eda un gran \u00e1rbol en el bosque que daba muy buenos frutos. Pero como el \u00e1rbol era muy alto, individualmente no pod\u00edan llegar a la fruta. En resumen, todos se apilaron uno encima del otro, el mono encima del elefante, el conejo encima del mono y el p\u00e1jaro encima del conejo para que el p\u00e1jaro pudiera alcanzar la fruta y que as\u00ed todos pudieran disfrutarla. En esta historia, fue al p\u00e1jaro al que se le ocurri\u00f3 la idea y nos dijeron que este p\u00e1jaro no era nada m\u00e1s y nada menos que Buda en su vida anterior. La moraleja de la historia era que no importa la especie o el tama\u00f1o, ya sea que tengas plumas o colmillos, siempre que te unas y trabajes en equipo, podr\u00e1s alcanzar la fruta, o lo que sea que te propongas.<\/p>\n

Tambi\u00e9n estaba la historia \u00e9pica de Gesar de Ling, cuyo relato de espadas parlantes y un caballo con cuatro ojos (dos en la parte inferior) nos mantuvo fascinados durante meses.<\/p>\n

Desde entonces, Cenicienta<\/em>, Harry Potter<\/em>, Alicia en el Pa\u00eds de las Maravillas<\/em>, han tomado el relevo. Los d\u00edas de historias sin sentido, sin drama y sin conflictos parecen haber llegado a su fin. Ojal\u00e1 todos los ni\u00f1os en el futuro puedan experimentar rungma te shigbi<\/em>, el continuo deshacer del nudo continuo.<\/p>\n

Esta historia no tiene conclusi\u00f3n porque es una de esas historias sin conclusi\u00f3n.\u00a0<\/span><\/p>\n

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