{"id":2262,"date":"2018-04-17T02:35:57","date_gmt":"2018-04-17T02:35:57","guid":{"rendered":"http:\/\/mugwortborn.wpengine.com\/project\/i-am-buddha\/"},"modified":"2020-11-05T14:33:35","modified_gmt":"2020-11-05T14:33:35","slug":"i-am-buddha","status":"publish","type":"project","link":"https:\/\/mugwortborn.com\/pt-br\/project\/i-am-buddha\/","title":{"rendered":"EPIS\u00d3DIO DOZE: Eu Sou Buda"},"content":{"rendered":"

Eu n\u00e3o tenho a menor d\u00favida de que sou Buda. Essa certeza n\u00e3o resulta da leitura de textos como o Uttaratantra, que declara que minhas impurezas s\u00e3o tempor\u00e1rias e n\u00e3o fazem parte da minha verdadeira natureza; n\u00e3o sou desses que inteligentemente se fiam na l\u00f3gica e no racionalismo; eu sou muito desconfiado desse “eu” que se fia nisso ou naquilo. Ent\u00e3o n\u00e3o \u00e9 por isso; eu creio que seja Buda porque meus mestres repetiram incansavelmente que eu sou Buda. Sou um desses pregui\u00e7osos que aprecia a comprova\u00e7\u00e3o alheia, particularmente a dos meus mestres. No entanto, \u00e9 preciso lembrar que meus mestres tamb\u00e9m afirmavam que todos os seres s\u00e3o Buda.<\/span><\/p>\n

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Infelizmente, embora eu seja Buda, esse Buda est\u00e1 encasulado como um bicho-da-seda. Meu casulo sedoso \u00e9 infinito, delicado e colorido. Esse casulo \u00e9 a mente. E estou encalhado com esta mente, assim como estou encalhado com minhas orelhas tortas e uma verruga no l\u00e1bio superior. Suponho que as orelhas e a verruga eu poderia resolver indo a Seul para fazer uma pl\u00e1stica que deixasse tudo quase perfeito. J\u00e1 alterar ou remover a mente \u00e9 um problema muito diferente.<\/span><\/p>\n

Se essa mente ficasse inerte, congelada, a situa\u00e7\u00e3o seria bem outra, mas n\u00e3o \u00e9 o caso. Essa mente segue incessantemente cogitando, irritantemente percebendo, frustrantemente sentindo, torturantemente conhecendo, incontrolavelmente julgando, infrutiferamente constatando e trai\u00e7oeiramente simpatizando, sem parar, sem cessar. Essa mente tamb\u00e9m segue tranquilamente se equivocando, facilmente se enganando, cegamente falhando e simplesmente ignorando o Buda o tempo todo. Essa mente \u00e9 como um macaco domesticado que aprendeu todos os truques que seu captor lhe ensinou \u2013 dan\u00e7ar e virar cambalhotas \u2013, no entanto, parece n\u00e3o ter a menor ideia de como tirar a coleira que o mant\u00e9m cativo. N\u00e3o seria melhor ser uma pedra ou um peda\u00e7o de madeira? Mas n\u00e3o temos escolha. Nem um androide de Philip K. Dick eu ia querer ser \u2013 at\u00e9 eles sofrem de algo semelhante \u00e0 empatia.<\/span><\/p>\n

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Posso ter pintado esse quadro da mente como sendo iludida e recalcitrante, maliciosa, at\u00e9; mas nem tudo est\u00e1 perdido. A mente pode ser \u00fatil. Por mais que a mente seja um casulo, a mente tamb\u00e9m \u00e9 o caminho que vai conduzir ao Buda. \u00c9 a mente quem anseia pelo Buda. \u00c9 a mente quem admira o Buda. Quando a mente se v\u00ea encurralada pelo sofrimento, ela anseia por ser desperta e livre. Quando essa mente interage com o mundo, do momento em que adentra o mundo at\u00e9 que dele saia, ela interage vendo, cheirando, saboreando, sentindo e percebendo <\/span>\u2013 o que conduz \u00e0 uma mir\u00edade de jogos, cores, formas e nuances. E, como um assassino que deixa um rastro de sangue, \u00e0 medida que a mente permeia e conquista o mundo, vai deixando suas marcas.<\/span><\/p>\n

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Por mais sutil que seja, quando a mente dan\u00e7a ao perceber um aroma, ela talha uma profund\u00edssima marca. N\u00e3o \u00e9 algo tang\u00edvel, mas deixa uma forte impress\u00e3o. Mesmo d\u00e9cadas tendo se passado, toda a vez que uso um sabonete Pears, a lembran\u00e7a de Lama Sonam Zangpo, pai de minha m\u00e3e, \u00e9 reavivada. N\u00e3o consigo me lembrar da apar\u00eancia que sua toalha tivesse, mas o aroma do Pears \u00e9 muito n\u00edtido. E o cheiro de zimbro, artem\u00edsia e incenso queimando me recordam dele fazendo oferendas todas as manh\u00e3s. O cheiro da cevada me lembra do anoitecer, quando ele oferecia <\/span>sur<\/i><\/span>. Dentre os destinat\u00e1rios dessas oferendas est\u00e3o os seres chamados <\/span>terang<\/i><\/span>. Acredita-se que sejam um tipo de duende traquinas atormentados por seu v\u00edcio de esconder os pertences das pessoas. Eles ficam t\u00e3o entretidos nessas travessuras que se esquecem de comer por eras inteiras, ent\u00e3o est\u00e3o sempre famintos.<\/span><\/p>\n

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Meu av\u00f4 era um iogue. Ele jamais foi o propriet\u00e1rio de uma grande casa. Ele vivia se mudando. Lembro-me de que em uma das casas nas quais morou, ele ocupara um quarto t\u00e3o min\u00fasculo que a cama mal cabia l\u00e1 dentro. Ao lado de sua cama havia uma parede e nela um pequeno portal por onde ele conseguia avistar o c\u00f4modo ao lado, onde tudo acontecia. As pessoas sentavam-se nesse outro c\u00f4modo e recebiam ensinamentos de Lama Sonam Zangpo atrav\u00e9s dessa abertura. Se fosse o caso de receber dignit\u00e1rios ou visitas de qualquer tipo, ele fazia da mesma forma. Eles mal conseguiam v\u00ea-lo.<\/span><\/p>\n

Acredita-se que de fato ele jamais se deitava para dormir como um ser humano normal faz, o que n\u00e3o posso confirmar, porque eu sempre adormecia antes dele. Cedo pela manh\u00e3 quando eu acordava ele j\u00e1 estava sentado fazendo suas ora\u00e7\u00f5es, meditando, encomendando uma pintura ou o que quer que fosse. Tudo ele fazia nessa mesma cama. Ao fim da vida, ele praticamente nem caminhava mais. De manh\u00e3 cedo, quando todos acord\u00e1vamos, seu atendente Tsokola trazia um grande balde cheio de \u00e1gua morna e ele lavava o rosto sem sair da cama, usando sabonete Pears. \u00c9 o \u00fanico sabonete que me lembro de v\u00ea-lo usando.<\/span><\/p>\n

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Hoje em dia, ap\u00f3s 50 anos, apenas avistar a castanha e transl\u00facida barra de um sabonete Pears me lembra daquele cheiro e sou arrebatado diretamente para o pequeno quarto em Hontsho, Thimphu, ou at\u00e9 pra um local anterior, chamado Kulikata. O cheiro de gado ou de esterco sempre me remete \u00e0 inf\u00e2ncia, j\u00e1 que minha fam\u00edlia possu\u00eda algumas vacas. E coentro, gengibre e pimenta me remetem a Dewathang e \u00e0s mem\u00f3rias de minha av\u00f3 fazendo salada butanesa picante.<\/span><\/p>\n

Obviamente, nem todos os cheiros trazem boas mem\u00f3rias. Mesmo ap\u00f3s todos estes anos, toda a vez que passa um caminh\u00e3o indiano, a fuma\u00e7a do escapamento me traz a mem\u00f3ria desagrad\u00e1vel de minhas viagens de Phuntsholing at\u00e9 Thimphu na ca\u00e7amba de algum caminh\u00e3o. Muitos anos atr\u00e1s eu passava por esse trecho frequentemente e na \u00e9poca isso levava tr\u00eas dias; hoje \u00e9 uma viagem que se faz em quatro horas. No entanto, talvez esse cheiro de escapamento me seja t\u00e3o inquietante porque logo ap\u00f3s essa \u00e9poca eu fui reconhecido como tulku, ainda crian\u00e7a, e precisei me despedir de meus av\u00f3s. Eles me acompanharam a p\u00e9 por um dia inteiro at\u00e9 a estrada mais pr\u00f3xima, onde uma carreta nos aguardava. Por entre as nuvens de fuma\u00e7a negra do escapamento, a carreta seguira viagem, enquanto a imagem de minha av\u00f3 que chorava \u00e0 beira da estrada fora esmaecendo.<\/span><\/p>\n

Acredita-se que todos os mestres extraordin\u00e1rios t\u00eam um odor caracter\u00edstico. Sua pr\u00e1tica de nunca causar mal e sempre ajudar os outros com dilig\u00eancia \u00e9 t\u00e3o marcante que se manifesta na forma de uma fragr\u00e2ncia: a fragr\u00e2ncia da conduta correta. Esse misterioso odor pode ser sentido no quarto de Kyabje Dilgo Khyentse Rinpoche. Evidentemente, muitos outros cheiros de v\u00e1rias subst\u00e2ncias permearam esse c\u00f4modo. Os intermin\u00e1veis rituais e inicia\u00e7\u00f5es que l\u00e1 se realizaram exigiram muito incenso. Kyabje Rinpoche era um dos maiores propagadores do incenso da tradi\u00e7\u00e3o Mindroling. Ele tamb\u00e9m usava v\u00e1rios tipos de sabonetes e cremes hidratantes. Sempre havia por l\u00e1 um creme Nivea da lata azul e bisnagas de Boroline. No entanto, essa fragr\u00e2ncia caracter\u00edstica e indescrit\u00edvel n\u00e3o adv\u00e9m de nenhuma dessas subst\u00e2ncias arom\u00e1ticas. Onde quer que ele se manifestasse, fosse num taxi em Katmandu ou num banco em alguma esta\u00e7\u00e3o de trem na \u00cdndia, era poss\u00edvel se sentir a fragr\u00e2ncia, ao menos por algum tempo. Ela permeava suas vestes. Anos ap\u00f3s seu falecimento, lembro-me de ter entrado em seus aposentos no Mosteiro de Shechen, em Boudanath, e de tentar discretamente farejar sua cama.<\/span><\/p>\n

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Recentemente, fui a La Sonnerie, na Fran\u00e7a, onde Kyabje Dilgo Khyentse Rinpoche concedera tantos ensinamentos e onde sua cama ainda \u00e9 mantida como se ele tivesse se ausentado para uma breve visita a algum outro lugar. Entrei no quarto, repousei a cabe\u00e7a sobre a cama e instantaneamente, passados quase trinta anos, a mem\u00f3ria daquele cheiro retornou. \u00c9 prov\u00e1vel que tenha sido s\u00f3 a minha mente e suas travessuras. Ainda assim, a mem\u00f3ria de um aroma foi o suficiente para me remeter \u00e0 lembran\u00e7a de que, por mais que eu vague por quantas ilus\u00f5es, eu sou o Buda. Eu sou o Buda.<\/span><\/p>\n

Quando se sabe usar o casulo, quando se sabe desenrolar o fio e us\u00e1-lo como guia, ele pode nos conduzir ao estado desperto. Imitando o grande Saraha, presto homenagem \u00e0 mente que \u00e9 como uma joia, sendo o casulo que \u00e9.<\/span><\/p>\n

Cr\u00e9ditos de Imagem: <\/span>Buddha TV<\/span> de autoria do artista Sul-Coreano Nam June Paik<\/span><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

And like a murderer leaving a bloodstain, as mind pervades and conquers the world, the mind always leaves an imprint.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2264,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"project_category":[46],"project_tag":[],"class_list":["post-2262","project","type-project","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","project_category-episodes-pt-br"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mugwortborn.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/project\/2262","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mugwortborn.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/project"}],"about":[{"href":"https:\/\/mugwortborn.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/types\/project"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mugwortborn.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mugwortborn.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2262"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/mugwortborn.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/project\/2262\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mugwortborn.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2264"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mugwortborn.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2262"}],"wp:term":[{"taxonomy":"project_category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mugwortborn.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/project_category?post=2262"},{"taxonomy":"project_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mugwortborn.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/project_tag?post=2262"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}