由 mugwortborn | 5 月 11, 2017 |
如果释迦牟尼佛还在世，他大概不会赞同当今佛教徒们热衷的分门别派；这种行为已经导致了宗派主义及矛盾冲突。在我出生的那个国家，人们甚至可能并不认为在泰国盛传的佛教是真正的佛教，而确信泰国的佛教更为低阶，而他们自身的传承则是最高的佛教。我想在我出生的国家，人们甚至不了解，佛教在中国源远流长，其传承的历史仅次于印度。很多世纪以来，中国一直都是佛教最为中坚的护持者。但在我出生的那个国家，人们把中国视为毛泽东的同义词。...
由 mugwortborn | 3 月 20, 2017 |
我们是轮回中的众生，吃各种食物、闻各种味道、与各种不同的人发生性关系，却并不真的知道我们的种种行为会种下怎样的种子。无论知道与否，人们持续地创造着传奇、改变着世界、并留下了他们的痕迹。...
由 mugwortborn | 12 月 5, 2016 |
我在东不丹长大，那里随处摆放着阳具。即便是在我们家里，你也可以见到雕刻成阳具形状的门把手、装饰汤勺的阳具、或挂在栏杆上的阳具。屋里屋外的墙上也画着各种不同尺寸和形状的阳具。简直是太多了，以至于人们甚至不会再注意到它们。男孩女孩、兄弟姐妹、僧侣尼众都会若无其事地站在这些阳具象征和绘画前面随意交谈。...
由 mugwortborn | 10 月 13, 2016 |
第六章 关于回忆和优雅 对于证悟的人来说，没有回忆这回事。证悟的人没有记忆，因为对他们来说，过去并不存在。过去、现在和未来都只对像我们这样的人才有意义；我们用过去作为参考点，而后期望、假设未来会到来。 我有很多回忆。同时，我确信我并没有很多回忆。有些永远地消失了，而有些还躺在记忆深处，只待被某些单纯的缘由唤醒，比如香菜的味道。拥有回忆证明我不是圣人，这很不幸。但就目前来说，在我的道途中，回忆是重要的一部分。 2016年八月，我踏进了位于布姆塘的古杰寺 (Kurjey...
由 mugwortborn | 8 月 7, 2016 |
不知来世我会被如何称呼。事实上，我也不知道是否还会投生在有姓名这回事的地方。甲壳虫是否有名字？或许我现在的名字——宗萨蒋扬钦哲将会被授予一个有雄心且有力量的人的小孩；也有可能被给予一个有控制欲的亲戚的小孩。而我将淹死在这个拥有宗萨蒋扬钦哲名字的小孩的茶里（译注：此处仁波切调侃，自己将会转生为一只飞虫，淹死在拥有宗萨蒋扬钦哲转世名号的小孩的茶里）。...
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