第十二章   我是佛

第十二章 我是佛

  我是佛,對此我沒有絲毫的懷疑。這種確定性並非來自閱讀經典,比如《大乘寶性論》中的論述——染汙是暫時的而並非我的真實自性。我並不是那種信賴邏輯和推理的聰慧之人,反而,我 對“信賴”這個行為的“自我”非常懷疑。相信自己是佛,是因為我的上師們反復告訴我,我就是佛。我是一個懶惰的人,樂於從別人那裡獲得確認,尤其是上師們的確認。但請注意,我的上師們也說過,一切眾生皆是佛。...
第十一章   英雄

第十一章 英雄

  在去錫金接受培訓之前,我居住在不丹的一個偏僻的村子裡,大部分時間和我的外祖父母和母親一起生活。父親在大吉嶺附近的Kurseong工作,是印度國家廣播電臺的新聞廣播員。我的外祖父擁有村子裡唯一的一台收音機,但他也不怎麼使用,所以村子裡鮮有娛樂消遣。每當傍晚時分,他們會給我講故事,這便是我瞭解世界的啟蒙。   外祖母喜歡講喇嘛和偉大修行人的故事,並不是歷史課的風格,而是有聲有色地描述大德們的生活 –...
第八章   業力的痕跡

第八章 業力的痕跡

  我們是輪迴中的眾生,吃各種食物、聞各種味道、與各種不同的人發生性關係,卻並不真的知道我們的種種行為會種下怎樣的種子。無論知道與否,人們持續地創造著傳奇、改變著世界、並留下了他們的痕跡。...
第四章   秘境

第四章 秘境

第四章 秘境     我家那煙熏的廚房是我最為深刻的記憶之一,廚房裡有黏土做的灶台、房椽上堆放著柴火、還有一塊平臺從椽上垂掛下來。家人在這裡切菜、燒茶,我們用燃燒緩慢的松枝節生火,鼻孔總是被熏得發黑。這些松枝節也作為燈使用。而最重要的是,家人聚集在這裡用餐。吃過晚飯之後,大人們會講一些民間傳說,貢千(在家修行人)們則用他們的鬼故事嚇唬我們。同一個故事會被講上百次,而講故事和聽故事的人都從不感到厭倦。偶爾在特別的日子裡,我們會點上一盞煤油燈,這令孩子們感到很新奇。     ...
第三章  貼上蔣揚欽哲的標籤

第三章 貼上蔣揚欽哲的標籤

“轉世”一詞在字典中的定義是:靈魂在一個新的軀體中重生。那些不相信有靈魂的人認為人死之後會像蒲公英一樣消散,亦或像人行道上的蒸汽一般蒸發,他們無法接受自己曾經在某一世是某位朋友盤中的一隻雞。而那些相信在身體死亡之後靈魂還繼續存在的人們,卻很難接受印度教和佛教中轉世的概念。...