第十五章   迷戀

第十五章 迷戀

第十五章 迷戀   迷戀與癡情不一定是壞事,但這取決於癡迷的人與被迷戀的物件是誰。如果你癡迷于悉達多,那你是非常幸運的。對一位聖者產生那種感覺,意味著你的品味不錯,並且有好的緣份。...
第十四章   扎西南嘉對“利美”傳統的忠誠

第十四章 扎西南嘉對“利美”傳統的忠誠

  在那個動盪的年代,寺院被損毀,上師們遭受迫害,很多人離開了家園。策旺帕久也辭去了欽哲拉章管家的職務。人們可能認為欽哲傳承的鼎盛時代就此結束了。   必須有一個人來接替他的職務。來自哲莫(“Drumo”)家族的扎西南嘉似乎是唯一合適的人選。哲莫家族是德格的一個貴族。扎西南嘉出生時,算命的說他活不長,於是他的家人決定把他供養給宗薩欽哲確吉羅卓做侍者。為了小孩自身的福祉而把小孩供養給上師曾是西藏的一個傳統。...
第十三章   堂皇的拉章

第十三章 堂皇的拉章

  在藏傳佛教傳統中,或許最為精神唯物主義的現象就是這個被稱為“拉章”的存在了。藏文“拉章”是由“la”和“brang” 兩部分組成。“La”是上師“lama”這個詞的一部分,而“brang” 意指巢一類的東西,所以“拉章”基本上就是上師的住所或家庭的意思。...
第十二章   我是佛

第十二章 我是佛

  我是佛,對此我沒有絲毫的懷疑。這種確定性並非來自閱讀經典,比如《大乘寶性論》中的論述——染汙是暫時的而並非我的真實自性。我並不是那種信賴邏輯和推理的聰慧之人,反而,我 對“信賴”這個行為的“自我”非常懷疑。相信自己是佛,是因為我的上師們反復告訴我,我就是佛。我是一個懶惰的人,樂於從別人那裡獲得確認,尤其是上師們的確認。但請注意,我的上師們也說過,一切眾生皆是佛。...
第十一章   英雄

第十一章 英雄

  在去錫金接受培訓之前,我居住在不丹的一個偏僻的村子裡,大部分時間和我的外祖父母和母親一起生活。父親在大吉嶺附近的Kurseong工作,是印度國家廣播電臺的新聞廣播員。我的外祖父擁有村子裡唯一的一台收音機,但他也不怎麼使用,所以村子裡鮮有娛樂消遣。每當傍晚時分,他們會給我講故事,這便是我瞭解世界的啟蒙。   外祖母喜歡講喇嘛和偉大修行人的故事,並不是歷史課的風格,而是有聲有色地描述大德們的生活 –...