by mugwortborn | 6 月 8, 2017 |
在我的少年時期，至少有十年時間是在學習佛教哲學，或許大概也並未學到很多；但我卻學會了重視批判性思維，並因而變得心胸狹窄。學習障蔽了我的淨觀，令我變得傲慢。我眼中理想化的人物是那些對迷信、加持、虔誠心持懷疑態度的批評家。如果那時我知道埃里希·弗洛姆（Erich Fromm）和尼采是誰，我可能會把他們和釋迦牟尼佛供奉在一起。 ...
by mugwortborn | 5 月 11, 2017 |
如果釋迦牟尼佛還在世，他大概不會贊同當今佛教徒們熱衷的分門別派；這種行為已經導致了宗派主義及矛盾衝突。在我出生的那個國家，人們甚至可能並不認為在泰國盛傳的佛教是真正的佛教，而確信泰國的佛教更為低階，而他們自身的傳承則是最高的佛教。我想在我出生的國家，人們甚至不瞭解，佛教在中國源遠流長，其傳承的歷史僅次於印度。很多世紀以來，中國一直都是佛教最為中堅的護持者。但在我出生的那個國家，人們把中國視為毛澤東的同義詞。...
by mugwortborn | 3 月 20, 2017
我們是輪迴中的眾生，吃各種食物、聞各種味道、與各種不同的人發生性關係，卻並不真的知道我們的種種行為會種下怎樣的種子。無論知道與否，人們持續地創造著傳奇、改變著世界、並留下了他們的痕跡。...
by mugwortborn | 12 月 5, 2016 |
第七章 迷戀 我在東不丹長大，那裡隨處擺放著陽具。即便是在我們家裡，你也可以見到雕刻成陽具形狀的門把手、裝飾湯勺的陽具、或掛在欄杆上的陽具。屋裡屋外的牆上也畫著各種不同尺寸和形狀的陽具。簡直是太多了，以至於人們甚至不會再注意到它們。男孩女孩、兄弟姐妹、僧侶尼眾都會若無其事地站在這些陽具象徵和繪畫前面隨意交談。...
by mugwortborn | 10 月 13, 2016 |
第六章 關於回憶和優雅 對於證悟的人來說，沒有回憶這回事。證悟的人沒有記憶，因為對他們來說，過去並不存在。過去、現在和未來都只對像我們這樣的人才有意義；我們用過去作為參考點，而後期望、假設未來會到來。 我有很多回憶。同時，我確信我並沒有很多回憶。有些永遠地消失了，而有些還躺在記憶深處，只待被某些單純的緣由喚醒，比如香菜的味道。擁有回憶證明我不是聖人，這很不幸。但就目前來說，在我的道途中，回憶是重要的一部分。 2016年八月，我踏進了位於布姆塘的古杰寺 (Kurjey...
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