第八章   業力的痕跡

第八章 業力的痕跡

  我們是輪迴中的眾生,吃各種食物、聞各種味道、與各種不同的人發生性關係,卻並不真的知道我們的種種行為會種下怎樣的種子。無論知道與否,人們持續地創造著傳奇、改變著世界、並留下了他們的痕跡。...
第七章   迷戀

第七章 迷戀

第七章 迷戀    我在東不丹長大,那裡隨處擺放著陽具。即便是在我們家裡,你也可以見到雕刻成陽具形狀的門把手、裝飾湯勺的陽具、或掛在欄杆上的陽具。屋裡屋外的牆上也畫著各種不同尺寸和形狀的陽具。簡直是太多了,以至於人們甚至不會再注意到它們。男孩女孩、兄弟姐妹、僧侶尼眾都會若無其事地站在這些陽具象徵和繪畫前面隨意交談。...
第六章   關於回憶和優雅

第六章 關於回憶和優雅

第六章 關於回憶和優雅     對於證悟的人來說,沒有回憶這回事。證悟的人沒有記憶,因為對他們來說,過去並不存在。過去、現在和未來都只對像我們這樣的人才有意義;我們用過去作為參考點,而後期望、假設未來會到來。   我有很多回憶。同時,我確信我並沒有很多回憶。有些永遠地消失了,而有些還躺在記憶深處,只待被某些單純的緣由喚醒,比如香菜的味道。擁有回憶證明我不是聖人,這很不幸。但就目前來說,在我的道途中,回憶是重要的一部分。     2016年八月,我踏進了位於布姆塘的古杰寺 (Kurjey...
第五章   傻瓜

第五章 傻瓜

        不知來世我會被如何稱呼。事實上,我也不知道是否還會投生在有姓名這回事的地方。甲殼蟲是否有名字?或許我現在的名字——宗薩蔣揚欽哲將會被授予一個有雄心且有力量的人的小孩;也有可能被給予一個有控制欲的親戚的小孩。而我將淹死在這個擁有宗薩蔣揚欽哲名字的小孩的茶裡(譯注:此處仁波切調侃,自己將會轉生為一隻飛蟲,淹死在擁有宗薩蔣揚欽哲轉世名號的小孩的茶裡)。...
第四章   秘境

第四章 秘境

第四章 秘境     我家那煙熏的廚房是我最為深刻的記憶之一,廚房裡有黏土做的灶台、房椽上堆放著柴火、還有一塊平臺從椽上垂掛下來。家人在這裡切菜、燒茶,我們用燃燒緩慢的松枝節生火,鼻孔總是被熏得發黑。這些松枝節也作為燈使用。而最重要的是,家人聚集在這裡用餐。吃過晚飯之後,大人們會講一些民間傳說,貢千(在家修行人)們則用他們的鬼故事嚇唬我們。同一個故事會被講上百次,而講故事和聽故事的人都從不感到厭倦。偶爾在特別的日子裡,我們會點上一盞煤油燈,這令孩子們感到很新奇。     ...